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第九十三章 坎离功法(第2页)

众人都说没有,只有张朋良道,他打坐时,觉得昏昏欲睡,心中黑暗一片,身体里涌出来的,倒不是甜蜜,反是思春的压抑,这时候,脑海中唯有一念存在,那就是看见有美妇翩翩而来,主动投怀送抱。

虽是不愿醒来,只是感觉下身火烧火燎,不得已终止打坐,赶快去太太房里去了。

众人大笑。

玄虚老道道:“张将军淫风浩荡,如是飓风吹火,如此下去,必然遭魔。如是遇到这样的情况,你们要保持清醒,这是天魔下界骚扰修道人。如果实在是不能清醒,而沉淀其中,必然导致夜晚梦遗,久而久之,被那天魔吸干身体,变成骷髅一具。”

众人又大笑。

玄虚老道说,身体涌现甜甜蜜蜜的感觉如是山泉之水,绵绵而细长,那甜蜜随之包围你的世界,自己好像就是泡在一潭蜜水中,感到无穷无尽的爽意。

随后,又觉得万籁无声,一轮皓月升到中天,大地全都成为光明世界。这就是心体开明,金华正放的象征。

这时候,你只要用心去观察,一切皆无阻挡,就是墙壁和大山的另一边,你也知道有什么东西,一切都是历历在目。乃至于会看见地狱饿鬼,天堂神仙。

随后又感觉到全身非常的充实,不畏风霜,就是寒冬腊月,大雪纷飞,你只是一身薄衣,也不惧寒冷。

别人读书,味同嚼蜡,应付世事,兴未索然,而你我却可以一目十行,科举考试,百发百中,只是不稀罕那人世间的荣华富贵了。

自己应付世事,却是精神更旺,就像用黄金建屋,用白玉筑台,世间上腐朽的东西,你用真气来呵它,它立刻就恢复生机。就是红血,它也会变成了乳汁,就是枯枝败叶,它也会开花结果。

如果是这样,你这七尺血肉之躯,似乎全是金宝所构成的,有了这种象征,就达到了金华大凝的阶段。

众人就问:“这时候就证明自己得道了?”

玄虚老道道:“虽然还没有得道,可是你已到了道的大门,迈步跨进,你就会看见,道,就在那宝座之上,伸手可取。也就是说,你已开始入门。虽然见道就在眼前,伸手可触,但是,这只是一种幻象,道还是离你十万八千里远。”

第一段效验,正如佛家《观无量寿经》要求观想的“日落”、“大水”、“行树”等种种初期“法象”。

这些都是由于观想所得。

这种日落景象,象征着混沌之中,由无极打下基础。大水景象,符合老子所说的上善若水,清洁无瑕,那就是由无极进化成的太极主宰,也就是易经说卦所谓的帝出乎震啊。

震在八卦中属木,所以又用行树来作为表象。经中所说的七重行树,象征的就是七窍光明。七窍都光明了,还有什么看不见呢?这时候,你可以看见自己肚子里的蛔虫,看见自己有几根骨头。

第二段效验,是从第一段奠基而来的。

这时候,你的观想更进了一步,观想大地变成了冰雪的世界,化为琉璃之宝地,光明逐渐凝聚;于是以后观想的景象中,就出现了神仙的篷台,而继之出现了四方八面的神仙和诸佛。清纯而灵便,那不是仙吗?金性显露,那不就是佛吗?

玄虚老道道:“能够印证的效验,大致可以分为三种。”

一种是入静之后,神进入谷中,听到外边有人说话,声音就像隔了一里多路似的,但又清楚而明了。那声音进入耳鼓,好象深山大谷中的回声,未尝听不见,但又未尝能听得见。这种神入谷中的现象,大家随时可以体验到。

一种是在入静之中,眼光腾腾散开,前面一片白色,就像在云彩当中,即使睁开眼去看自己的身体,也无从看见,这种现象称为虚室生白,那是内外通明,吉祥止止的征象啊!

一种是在入静之中,肉体温暖和软,又像棉花,又像碧玉,坐在那里好象留不住似的,有腾腾上浮的感觉。那是因为神归头顶之天,如此久而久之,身体的升空是可以实现的。

于是,众人人见玄虚老道眼睛微闭似闭,已不知不觉升腾起来,离地约有数尺,在空中对大众道:

“这几种,都是现在可验证的景象。然还有许多效验是说不尽的,随各人的道法深浅不同,而产生各种不同妙景。正如《止观书》所列举的那样:善根发相,如人饮水,冷暖自知。”

“总之一句话,必须自己信得过,那才是真切的东西。先天一气,可以在当现前这些效验中去寻找。找到了先天一气,丹也就可以炼成。这可是一粒真正的黍珠。”

“正如张伯端《金丹四百字》所说:一粒复一粒,从微而至着。”

“先天,也有阶段性的先天,就是上面所讲的‘一粒’;也有整体性的先天,就是从一粒乃至无穷粒。不过一粒有一粒的力量。最重要的第一义,是必须自己决心大,而且有坚韧不拔的精神。”

大家都明眼所见,虽然对他说的话一知半解,但见他忽然腾空不落,早已惊得目瞪口呆。

于是,玄虚老道又从空中缓缓下降,坐于蒲团之上,说到了位居十一的坎离交媾。

他道,其实这第十一的坎离交媾,理解起来比较简单,吕祖说:如果用卦象来解释功理,那么凡是漏泄精神,流动而接触外物的东西,都属于离卦。

凡是收转神识,静定而涵养中心的东西,都属于坎卦。

七窍之中,外走的东西是离卦;七窍之内,返回的东西是坎卦。

离卦中间那一阴爻,以追逐颜色和声音为本体;坎卦中间那一阳爻,以收回听觉和视觉为本身。

广义而言之,坎离就是阴阳,阴阳就是性命,性命就是身心,身心就是神气。

学道的人,一开始就收敛气息,他的精神就不再随外部环境的变化而流转。也就是说,他已经就是真正的坎离相交了。何况沉默安静下来继续打坐,那当然功夫更是高一等了。

众人都以为他是讲男女之事,听他说的如此,难免有一些失意。又问了回光守中,回光调息,回光差谬,回光活法等等,他见夜已三更,不便多说,众人才欣赏而散。

欲知后事如何,请听下回分解。

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