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第58章 大明终始（第4页）

“？？？？？”

汉武帝刘彻打出一排问号。

“人生模拟游戏原来是这个意思……果然够直白，够刁钻，也够辛辣！”

嘶……他琢磨琢磨，幸灾乐祸道，不知那大明天子受不受得住这份看重！

——是的，尽管仙人的话似乎全都是辛酸的讽刺，但刘彻以为这本就是一种看重。语气中甚至有一种恨铁不成钢的味道。

刘彻越琢磨越像是这回事。

……大约就是，看不上的窝囊废皇帝，讽刺三两句就完了，都懒得浪费口水长篇大论，譬如之前那位北宋太宗赵光义。

……而这大明天子朱元璋，只凭他驱除胡虏，恢复中华的功绩，便足已名垂干古。或许在仙人看来，他本可以做得更好？

但按照这个思路来看的话，自己岂不是属于不被看重的那一类？这必不可能！

汉武帝刘彻驱散这个念头，继续目光灼灼盯向水镜，还是看大明天子的笑话

好了。

【一个贫民，因食不果腹而毅然参加起义，经过一路风风雨雨，最终驱除胡虏，恢复中华，这是何等荡气回肠的传奇！】

【后世之人每读之，如何不心驰神往？】

【然而，成为天子的朱元璋，却毅然背弃了自己的前半生，背弃了红巾军，背弃了随自己南征北战的功臣，背弃了曾经的阶级，可能唯一没有背弃的，就是他对贪官污吏的痛恨。在他极端的“家天下”思想之下，嫔妃宫女，只是殉葬的工具人，满朝官吏，不过是替他饲养蜜蜂的养蜂人。而天下百姓，就是他蜂巢之中的蜜蜂。】

【蜜蜂不需要思想，只要安安分分各司其职，定期提供蜂蜜；养蜂人也别想搞任何小动作，只能老老实实饲养蜜蜂，一旦乱伸手，就要受到“天罚”。至于他自己，当然也要尽到主人的责任，让蜂巢中的蜜蜂茁壮成长，能提供的蜂蜜也越来越多。至于他的儿子们，因为一时贫玩或好奇，弄死几只蜜蜂偷几勺蜜，当然随他去啦。】

【基于如此朴素的思想，朱元璋惩治贪腐薹不留情，同时休养生息，与民便利。他兴社学，建立养济院等社会福利机构。禁止庶民之家蓄奴，公侯之家最多也只能续养奴仆20人，同时废除佃农制度，甚至下旨让佃农在地主面前只以兄弟相称……】

【对可能作乱的刁民，以及所有贪官污吏，他有多么刻薄无情；对于那些老老实实当蜜蜂的良民，他就有多么温情脉脉。】

【不得不说，站在后世的视角上，朱元璋毫无疑问是一位极度专·制与自私的封建帝王。在他治下的百姓宛如一群任劳任怨的工蚁，从出生就被决定了未来的一生，不允许做出任何可能扰乱秩序的行为。】

【但对于当时的百姓而言，才经历过乱世的他们，不用再担心战乱之苦，不用作为底层汉民受蒙古贵族的欺压，能够有几亩薄田养家糊口，还有一位肯很施辣手惩治贪官污吏的天子，就已经知足了吧？】

【当然，历史人物终究有他们的时代局限性，朱元璋许多令后人诟病的政策，包括殉葬制度，路引制、籍没制、军户制、藩王守边等等等，其实都来自于元朝。】

【——当初元朝凭借强大的军事能力一举摧毁了文治顶峰的宋朝，使文明倒退为野蛮。明朝在元未的废墟上建立，生在元朝长在元朝的朱元璋，所建设出来的大明王朝，必然也在方方面面受到元朝的影响，不可能画风突变为千年前的汉唐

之风。这并非他的过错，而是时代造就的遗憾。】

【以至于后世之人每每回顾历史，便忍不住喘嘘：当大明在儒家的三纲五常之下越走越偏，大洋彼岸的西方诸国，却走上了思想启蒙文艺复兴之路；当华夏还在封建王朝的治乱循环中打转之时，大洋彼岸的西方诸国，已经远渡重洋殖民全球！】

“大洋彼岸的西方诸国？！”

从沉思中回过神来的朱元璋猛然抬起头。

……突然警觉！

“殖民全球是什么意思？”

“难道西方又有异族崛起？我大明若不努力奋进，便会落得南宋的下场？”刚刚结束蒙元统治的他对这类事情特别敏感。

顾不得再想那么多，朱元璋第一时间对太子朱标开口：“标儿你记住，大明万万不可重蹈南宋覆辙！海外西方是吧？迟早有一日，咱大明的战舰也要出海远航！”

【朱元璋想尽种种办法希望杜绝百姓起义造反，但明朝最终还是亡于农民起义。而取代它的，是一个更落后也更野蛮的异族王朝，在闭关锁国之中将华夏一举推入了深渊！尽管这似乎不是大明的锅，但后人依旧忍不住想，倘使明太祖朱元璋一开始为大明定下更开放的基调，而不是在程朱理学的死胡同中自缚手脚；倘使大明能更加注重科技的发展，更加注重海洋的主权，不一味推崇复古，而是致力于探索未知，后世的黑暗与屈辱是否不会发生？诸夏是否会走向一条截然不同的道路？】

【而这一切终究只是一场空想罢了。】

【无论如何，在蒙元统治中原的黑暗时代，是朱元璋以布衣之身起义，最终建立了后世人眼中“不称臣，不纳贡，不割地，不和亲，天子守国门，君王死社稷”的大明，为神州万万百姓重新带来希望与光明！】

【——他驱除胡虏，恢复中华的事迹，直到数百年之后，九州板荡、华夏沦亡的时代，仍激励着后来者奋斗终生！】