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实践(第1页)

施萱妃感觉自己似乎进入了某种奇异的无我境界里,四周的空气和自身的呼吸都软成了一团棉花,将她松软包裹其中。隐约蒸腾出一股若有似无的失重感,像是整个人在太空中腾空而起,进入到漂泊无根的虚空里。

《易经》中阐述,天、地、人都有其特定的规律,所有物质互相映射,并不相悖,也并不确定。所谓“天地与我并生,而万物与我为一”,万事万物互相感应,却并不固定存在。

所有物质都有一种看不见的能量,当你意识到它确切存在时,它确切存在,而当你没有意识到它的存在时,它便可以存在于宇宙的任何地方。

量子力学的先驱,丹麦诺贝尔奖获得者尼尔斯·玻尔,更是在1937年点名了道家学说与量子力学互补理论的完美契合。

量子力学中,量子纠缠、存在或不存在的叠加状态,与道家学说的“阴阳”不谋而合。波粒二象性中的波和粒子既互斥,又在高纬度上统一。与阴阳学中,真实存在又并非真实存在的阴阳鱼完全同理。

往后超心理学家迪恩·雷丁博士,召集了137名冥想者与普通人,参与双缝干涉实验。但他引导冥想者,将意识落在出现数道光斑的荧幕上时,光斑回归成了两道。当冥想者们收回意识时,光斑则变回波状导致的数道光斑。而让普通人进行相同的意念操作,却完全没有这个效果。

这说明人的意识,的确可以具有能量波。而且随着自身修行,逐渐增强。

甚至有科学家不断推演得出,只要长时间集中意念思索同一个地方,比如其他星球。你或许不会出现在那个地方,但这知是因为本体意念能量不够。在数学演算出的结果中,你有概率可以到达那里。

按照这样推算,“有我”、“无我”,是否本就是局限定义的概念?

当她跳出既定好的物质定性状态中,放弃周遭定义的所有事物,是否就能化为无形的物质波。不受任何数学和物理等法则的约束,传送到任意想去的地方?

毕竟她这一世,是从小修道的修道奇才,万中无一的天生阳灵根体质。普天之下,还有谁能比她的意念更加专注和强大?

施萱妃周围无风自动,吹起她未用发带拘束的如瀑长发。

主位上的棠梨和红叶此刻也注意到了安静闭目盘腿坐着的施萱妃,红叶看了眼宗主,放下酒杯从棠梨身上滚下来,歪身挨近左侧的施萱妃。隔着桌案挑眉瞧她,目光在那张哪怕闭着眼,依旧不掩昳丽明艳的精致面庞上绕了一圈,才悠悠开口道:“在做什么?你不会真以为,自己能想到办法冲出这大殿吧?”

但她的问话并没等来答案。

施萱妃能听到她的声音,却又像是隔着很远的空间。咫尺千里不过如此。

方才的思索感悟,和99年来的道法修炼,混杂着上一世学习多年的《马原》《毛概》《新中特》知识,在脑肿如千帆过境,贯穿融合。

这一刻,唯心主义和唯物主义相互碰撞,科学与玄学相辅相成。辩证唯物主义与唯心主义、可知论不可知论纠缠呼吸。时间、空间、思想、意识都在放空,又逐渐交|融。

施萱妃心中似有所悟,又难以描摹那种如梦似幻的感受。她发觉自己的身体在颤动,却又好像不是身体的波动。那股四肢百骸骨头深处带来的震荡,像是要将她击碎。但她又清楚地察觉,自己的躯体并没有运动,却在前进上升。

周围的声音不知何时消失殆尽,呼吸声都隐匿不见,仿若真的遁入了太空中,达到了无我无物的境界,连身上和手腕上被束缚的触感都消失不见。

丹田处逐渐出现一股温热暖流流遍全身,她像是变成一池春水,又像是被一池春水流经筋脉。

施萱妃耳边逐渐出现风声、雨声、雷声、人声、乐声、歌舞声。。。。。。双目紧闭,却看到有风、有雨、有晴天霹雳、有街巷、有殿堂,甚至还有现代世界舞台上闪烁的灯光。

她的意识无限坠落,堕入虚空,又凝成实体。在呼啸山风中横穿华夏上千年文明,又在江河湖海中湮灭沉湎,于光阴翻覆里悟道岁月如棋,又在星河轮转中见证河山万里。

她像是能看到万事万物,又像是融入了万事万物,呼吸间吹过的风是她,指尖拂过的青草是她,雨林中晃动的竹叶也是她。

她呼吸,千千万万的自然之物也在呼吸,她颤抖,万事万物也跟着颤抖。

她被散成了千千万万的物质,溶于宇宙中。甚至从另一个角度,穿过太阳系穿透大气层,穿越茂密隐匿的山林穿进无形波动的阵法,看到了阖眸端坐在靡靡淫|殿中的自己。

她睁开眼,眼前的自己也睁开眼。

一时间分不清身处何地,又像是弥漫在整片大地。她像是从主观唯心中绕了一圈,又重新回到了辩证唯物主义。

明明身体毫无变化,心境却豁然开阔,一股醍醐灌顶的清爽潇然感让她简直像畅快大吼。

而身心重新恢复静默的瞬间,翻滚云层忽然风云变幻,凭空一道惊雷横贯大地,正劈在大殿之上。一道金光自劈开的云层中倾斜而下,笼罩住殿上端坐的施萱妃。金光铺设中,施萱妃周身朦胧白金光束直冲云霄。

——施萱妃,突破了。

那股强烈的,源自天地宇宙的天罡正气,和施萱妃破境的强大能量,直接冲开殿内封印和数道禁制。

也将殿内淫|靡腌臜的扑鼻腥气倏地冲散了个干净。

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