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第501章 斗剑（第2页）

许阳两眼闭合，默运功果，脑后顿见虚影，正是顶上三花，精气之神，内有莫名气韵，似合动静之机，阴阳之理，隐成太极混元之象。

再看道体，胸腹之中，亦见五气朝元，虽然虚实不定，看来似假非真，但仍构成五行之势，浑然无缺，生生不息，契于天地之间，似与大道相合。

三花聚顶，五气朝元，道体仙胎！

得此功果，长生已证，身与大道相合，体与天地共存，元神精魄生生不息，仙灵法力源源不绝，再无寿元命数之限，可以仙神自称。

可惜，只是虚果，并未成真，还要经受九重劫关考验，直至仙果造化成真，才能真正逍遥于三界之间，纵横于天地之内。

当然，只是三界，只是天地。

劫仙也好，真仙也罢，其“长生”都是相对而言，是依靠大道之法汲取天地之力的结果，倘若天地衰颓，世界沉寂，没有足够的养分供应仙人，那即便是真仙，也会步步衰颓，最终跌落凡尘，身死道消。

这便是所谓的“天人五衰！”

若非如此，上古之后，那些真仙真神也不会选择自封，营造洞天秘境蛰伏藏身。

不是他们不明天数，不知因果，而是时势如此，无可奈何，强留世间只会迎来天人五衰。

真仙尚且如此，劫仙就更不用说了，根本离不开天地的供养。

也就地仙大能，营造一方仙境，或是神域佛国，才有一定资本独立于天地之外，建立真正的洞天福地。

但这么做需自身本源维持消耗，有出无进，着实无益，所以无论是地仙的洞天福地，还是天仙的仙境佛国，都与世界密切相连，汲取世界之力供养自身。

如此自封，才有意义，才能起到疗养的效果，否则只是徒做消耗而已。

这是寿数方面，仙与人的不同。

至于战力方面……

相比大乘修士，劫境仙人再无仙力之限，仙灵法力生生不息，纵然一时耗尽，也能迅恢复，优势不要太大。

上品仙灵机甲，之所以能战劫境仙人，就是因为使用了灵石能源替代法力消耗，灵石不尽则仙力不绝，用这砸钱的方式换取与劫境仙人相当的战力。

除去仙灵之力，还有大道之能。道道道，法法法！

修者参悟天地大道，世界法则，以此获得凡之力。

但劫境之下，所有修者，对于“大道法则”的领悟，都只停留在表面层次。

只有踏入劫境，成就仙神之果，才能真正掌握道的力量，成为真正凡脱俗的存在。

同样一门法术，同样一门神通，在大乘修士手中与在劫境仙神手中，不说天壤之别，也是悬殊巨大。

上品仙灵机甲，之所以能战劫境仙人，正是参考了这一点，以机甲万器之力代替天地大道之力，这样勉强也能与劫境仙神匹敌。

但只限于三劫之下，一旦出三劫这个界限，那上品仙灵机甲就难以企及了。

同为上品仙灵机甲，九仪天尊能够匹敌真仙，也是这个原因，轩辕圣法统天御地，掌握大道之能，自可匹敌真仙。

如今正在推演的八阶造法，也是照此思路进行，成功之后造出的极品仙灵机甲，应能大幅提升“道”的力量，助劫仙匹敌真仙。

当然，这只是思路与设想，最后能不能到此界限，还得看他与万道学宫的努力。

仙灵之力！

大道之能！