屈原九歌,本就是祀神之乐改编而来,不自觉中也泄露了一些古楚巫隐秘。
“乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗”,便隐约提示出,山鬼擅长的能力。
一是操控灵兽,二是使用灵木法器。
吕三得到的《山海灵应经》,除了与山神缔结盟约,主要就是操控培养灵兽,甚至控制兽灵的手段。
这些骨头,要么来自之前的土龙,要么来自他们斩杀的厉害妖兽,可以令离散的山川之炁汇聚,有猛兽之形。
和操控兵马不同,这个算是赋形。
就像一些山神水神,原本虚无,但祭拜的人多了,便会逐渐成型。
而这个法门,则是临时使用,代价是结束后,那些妖骨雕刻的串子,都会成为普通物件。
呼~
山风掠过,李衍已隐约能听到猛兽嘶吼声。
“武巴,我们走!”
李衍一声招呼,便立刻冲出,沿着陡峭山坡绕道而行,从另一侧爬向那盐帮暗道。
武巴拎着板斧,紧随其后。
其看似体型庞大,但在这山林中,却异常敏捷,度只比李衍稍差一点。
二人似羚羊,从陡峭悬崖跳跃而下,又似猿猴,窜上巨木高树,转眼便没了踪影。
“快船张”看到,忍不住咽了口唾沫。
他原本想开口,陪着李衍前去,但看这模样,自己恐怕只会是拖累。而另一旁,王道玄已经开始做法。
他取出四根箭矢,咬破指尖,涂抹鲜血。
《七箭秘咒》,自然离不开箭。
当时在陕州丰阳县荒村,镇杀前来偷袭的术士,王道玄只能用筷子代替。
而现在身家丰厚,自然用的是好东西。
妖骨为箭杆,灵铜做箭头,乃是武当山上紫霄宫炼器道人的手法。
尤其后面,还挂着几枚铜钱。
这几枚铜钱乃紫铜铸造,圆形方孔,正面和背面,分别雕刻着“以介眉寿”、“如月之恒”。
“以介眉寿”,源于《诗经·豳风·七月》,“八月剥枣,十月获稻。为此春酒,以介眉寿。”
“如月之恒”,则来自《诗经·小雅·天保》,“如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。”
两句话,都是长寿祝福之意。
这种花钱,便叫祝寿钱。
高官显贵之家,常会铸造钱币祝寿,这些钱币便被称为祝寿钱。对于皇亲国戚而言,则叫“万寿钱”。
本是祝福宝钱,但这几枚铜钱,却包浆浓厚,好似污血,散着阴冷冰寒之意。
显然,曾有人用此物咒杀高官贵人。
这几枚铜钱,也是从东湖老祖那里得到,王道玄不知其来历,但用于增强咒法,再合适不过。
随后,道人又在眉心画血符,步罡踏斗,将朱砂红绳缠绕在草人之上,施展“紧箍圈”。
咒法坛成,冰冷阴气升腾而起。。
王道玄脸色立刻变得铁青,感觉如坠幽冥,掐诀念道:“天黑地暗,日月无光,无形影黑罩……顶头七箭,日时钻心,急急如律令!”