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第110童谣（第1页）

拖着疲惫的身体下了公交，齐橙也没有回家，在外面的小店吃了一碗猪肘饭解决肚子的问题。天幕外的商人们大开眼界，原来后世还有这么一种吃食啊，他们怎么没想到呢，白米饭加上炖肘子的汤，那得有多香啊。马上安排上新。齐橙回来家里，随便从书架上找到一本多少年之前的杂志，随手翻开一篇，里面竟然是介绍历代童谣的。【大家小时候应该都会唱几首童谣吧，但是大家知道吗，在古代的时候，童谣可是具有一定的政治性。】【不少的童谣都是对政治的总结。】【先说一个比较古老的吧，周宣王时期，他有一天在外巡视，突然听到儿童们唱：弧萁服，实亡周国。】【当时的周王理解错误，全国抓卖弧萁服（装弓箭的袋子）的人，结果有一夫妇逃亡的时候，捡到了一个女婴。】【这个女婴就是烽火戏诸侯的主角之一，褒姒。】大秦秦始皇皱着眉头，他知道这个故事最早是记载在吕氏春秋上，但是对这个故事的他是持怀疑态度的。因为想凭借一种示警的手段召集诸侯，那是不太现实的。他现在召集咸阳周围的大臣，也得一个一个的传达命令，而且想短时间聚集有些难度，在周朝又怎么可能实现。应该是后人编的。明朝朱元璋把几个孩子都提溜到了跟前，指着天幕告诉他们：“都看没看到，这就是下场！你们谁要是不好好的做王爷，给我整这些乱七八糟的，到时候等着挨抽吧。”他现在依然无法释怀，自己宝贝的鲁王儿子，为什么得到了一个荒字！【下面我们再说说三国时期的童谣，当时政治斗争还是很激烈的，各种童谣可谓是层出不穷，大家都很熟悉的应该就是千里草，何青青，十日卜，不得生。】【大家都知道这个是说董卓的，但是大家仔细的分析过没有，这个拆字是自下往上拆的，这为昭示着董卓是以下凌上，必不长久。】三国董卓刚刚进入洛阳，看着天幕上这个童谣，觉得自己的心都凉了，不用管这个童谣是谁传出来的，反正自己在洛阳肯定要受排挤了。“将军，我们可是带着兵进来的，就洛阳这么人不能拿咱们怎么样。”张济高声说道，“我就不信那些大官的脖子比刀还硬。”董卓当然知道，但是这时候洛阳也不是他一家兵，或者说既然知道董卓要干什么，说不定他们会再调其他人来的。“有没有其他的办法，咱们要和他们斗！”“咱们也可以找一些落魄文人，也编几个童谣啊，看看百姓们到底信谁的。”不几天以后，市面上就传出另外一个童谣：西头一个汉，东头一个汉，鹿走入长安，方可五斯难。一时之间各种言论都出现了。……时间再往后调，曹操已经就任丞相，对于这个童谣，他猜一下就知道是谁出的，离不开那些世家大族。同时他也警醒，自己出任丞相，弄不好也会被出什么童谣的，所以一定要对世家大族好一点，别让他们反对自己。隋唐这时候也流行一首桃李子，勿浪语的童谣，大家其实早就知道童谣的威力，但是看完了天幕以后，他们还是觉得有些低估，赶紧找自己麾下的文学之士，解读这首童谣。一定要偏向自己这边。这样老百姓也就会更信任自己。【前面两个的童谣都是关于灭亡的，下面这首就比较有意思，那是在大明建文朝时，市面上流传出这么一首童谣：莫逐燕，逐燕日高飞，高飞入帝畿。】【大家猜猜这是什么意思。】清朝几位皇帝觉得这已经很明显了，就是说的燕王的靖难之役啊，要是朱允炆没有逼迫的太过了，恐怕燕王也不会造反！不对！几位皇帝突然反应过来，要是燕王不想造反，这首童谣是谁传出来的呢。肯定是燕王早就心怀反意，在试探朱允炆的反应呢。这政治手段，肯定是黑衣姚广孝的手笔吧。大明朱元璋的脸都黑了，自己带着儿子们看天幕呢，没想到吃瓜吃到自己身上了。“老四，好手段啊，连童谣都弄出来了。”朱棣看着朱元璋的脸，以及手里的棍子，默默的退到了后面。不过心里也在不断的嘟囔，自己编的这个童谣算什么，他爹那会儿不也有莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。做的那些事情可比自己大多了！……【在明朝的之前的童谣大部分都是政治性的童谣，这些童谣不是童子编的，却由童子们说出口。】【毕竟朝廷也没有办法治小孩子的罪过。】【在明清时期出现了真的童谣，这些童谣没有什么政治属性，单纯就是记录孩子们的生活或者纯真的语言。】【比如这首：新年来到，糖瓜祭灶，姑娘要花，小子要炮……】【在清末的时候，有位来自美利坚的传教士，叫做何思兰，他收集了一百五十多首京城一带流传的童谣，加上了英文翻译和图片，编成了一本书。】大清乾隆皇帝有些吃惊，这些传教士还干这些啊，他们不都是研究天文的吗？这本书看样子肯定流传到了后世。那就不用麻烦这个后世的何思兰了，他就能干了这事情。到时候后世的小孩子念童谣的时候，说不定就会提一下自己。“来人，马上找一个翰林院的编修过来。”……看完了这文章，齐橙对里面编童谣的这些人可是相当的佩服，这童谣编的，既含蓄又能让人一下子就看懂。真是相当的有文学功底。他记得小时候看过的一部电视剧，里面纪某岚或者说是编剧编的童谣，齐家人……棺材里面没死人。这编的叫一个相当的露骨啊。齐橙想了一下，又在平板上找了一下，最近流行的童谣。“在小小的花园里面挖呀挖呀挖，种一个小小的种子，开小小的花……”：（）直播：跟着后辈开开眼