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第117章 寄生虫一样的杜鹃（第1页）

[嘟嘟囔囔:原来是琵琶行啊，我说杜鹃啼血这四个字怎么那么熟悉（宕机）][但还是:这一看就没有好好学习，不然会顺理成章的出现后面三个字（狗头）][第四季:哈哈哈哈，谁懂那时候被琵琶行的痛苦啊！]“呵呵。”康强抬头看向树上的四声杜鹃又道:“其实因为古人并没有现代如此精确的分类法，所以有时将别的动物误认为杜鹃也是有可能的。当然了，更为常见的现象，是在一些典籍中，作者并未将大杜鹃与四声杜鹃区分开。因为四声杜鹃的叫声又有点像“不如归去”，宋代那位“奉旨填词”的柳永在《安公子》一词中就曾写到：听杜宇声声，劝人不如归去。而贺铸则在《忆秦娥》中写道：三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”[水树奈奈:都是词界大佬啊！]“诗人们在吟咏杜鹃之时，有着不同的心绪，而这种情绪体现在纸上，也化作不同的文字。千百年之后的我们读到了这些文字，依旧能体会到那些逝去的诗人们的心境。像宋代的朱熹就写过:不如归去，孤城越绝三春暮，故山只在白云间，望极云深不知处。不如归去不如归，千初冈头一振衣。这首诗中提到的“不如归去”说的还是四声杜鹃，但是朱熹所写的诗，与前文的柳永、秦观所写的作品，区别还是非常大的。另外现代有研究者就认为，成语“鸠占鹊巢”中提到的“鸠”，其实指的是四声杜鹃，而并非我们通常所认为的鸠鸟。”[水树奈奈:朱熹啊，有点难评的一个人（宕机）][稀罕你:咋了咋了，朱熹不是在儒家地位很高嘛？][想念你们:的确难评，朱熹这个人……]网友说网友的，康强就自己说自己的。“四声杜鹃的另一个别名可能就不是那么多人知道了，在《戒庵老人漫笔》里面有写到:又如云看蚕看火，今人遂称为看蚕看火鸟。还有明朝谢肇淛的《西吴枝乘》说到:吴兴以四月为蚕月……是月也，有鸟飞，其声曰:‘着山看火。’湖民谓之蚕鸟。而有人认为，这里提到的“看蚕看火鸟”或者“蚕鸟”应当就是四声杜鹃，其名称应该与我国古代的蚕俗有关系，这个大家感兴趣的可以自己去了解一下。”[基恩士:的确不知道，我连蚕俗是什么都不知道（笑哭）]“杜甫所写的《杜鹃行》里面说到:君不见昔日蜀天子，化作杜鹃似老乌。寄巢生子不自啄，群鸟至今与哺雏。”这说明杜鹃的巢寄生行为已经广为人知了，而四声杜鹃的主要寄主是灰喜鹊和黑卷尾。其实杜鹃亚科的小伙伴们有巢寄生的普遍现象，所谓巢寄生，就是它们不筑巢，它们只做别人鸟巢的“寄生虫”。四声杜鹃也秉持了这一特性，所以它们不营巢但照样堂而皇之地呆在在鸟巢里。通常四声杜鹃会在苇莺、黑卷尾、灰喜鹊、黑喉石鹃等鸟的巢中产卵。而四声杜鹃的卵是淡粉红色而接近白色，钝端有锈红色云状斑，看上去与大小与大杜鹃的卵相仿，并且与它们寄主卵的外形也极为相似。这一方面也许是因为鸟蛋的外形可能差异性很小，另一方面，其实相似的外形又给四声杜鹃提供了一个方便，让它们的卵是由义亲代孵代育的。也就是说四声杜鹃不仅自己不筑巢，把别人的巢当自己的巢，而且自己生了孩子也不管，而是在谁家下蛋就让谁代为照顾了。”[小舅子呢:我记得杜鹃是不是还会杀害义亲的蛋啊，好像有个纪录片是这样说的（宕机）][手上被:这死鸟，在农村吵我，结果实际上还这么坏（生气）][等不上你了:灭绝吧四声杜鹃！]“在寄生前四声杜鹃会仔细监测寄主的一举一动，通常都是选择在寄主刚产完卵还没开始孵化时，趁它们离巢的间隙偷走一枚卵，并将自己的卵产下。通常来说四声杜鹃的孵化期为12~14天，相较寄主们15~18天的孵化期短一些，这是为了确保它们的雏鸟可以抢在亲生骨肉孵化前破壳。这样它们就可以主动将“外姓弟妹”挤出鸟巢，独享义亲的抚养，也就是刚才那位兄弟所说的杀害义亲的蛋。”康强的肯定直接让直播间群情激奋起来，联想到现在社会的多种被养子养女抛弃的案例，于是纷纷发出弹幕声讨四声杜鹃。康强笑道:“四声杜鹃这一系列行为看似天衣无缝，但有时由于成鸟对被寄生对象产卵时间估计不够准确，也有同时孵化的情况。这时四声杜鹃雏鸟就靠口中艳丽的红色、抢眼的斑块，以及模仿“弟妹们”的乞食叫声来吸引养父母。好在同窝生长的过程中获取更多的食物，能让自己更快速成长。这种情况一直到幼鸟长出与养父母完全不同的羽毛时，辛苦操劳的养父母仍浑然不觉，依旧卖力将幼鸟抚养长大。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！不过义亲们也并非完全浑浑噩噩毫不知情，因为四声杜鹃进入领地时，它们会立即警觉起来，并发出告警声通知区域内的其他父母，也会通过卵壳的斑纹和颜色来鉴别是否被寄生。而一旦察觉异样，有些时候就会连同亲生骨肉在内一并抛弃。”[继续你到哪:杀敌八百自损一千啊！][诉讼解决:虽然但是，如果让四声杜鹃先孵化出来，那后代也活不了吧，那还不如不养了！][说啥呢:害，不养也心疼啊。]“另外杜鹃们的巢寄生还有个有意思的地方，就是它们“薅鸟毛”还：（）直播之从香菇开始的科普