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第27章 承担痛苦（第1页）

第27章承担痛苦

当不履尘世的侍神者踏入凡俗的那一刻开始，肮脏和市侩便会缠绕其上，庸碌和愚蠢会一拥而上，去缠绕和拖拽着它坠入尘土。

但是一个从不踏入尘世的侍神者，又如何遵照神的恩旨去教导世人，引人向善呢？

这是个冲突的问题，或者说本质又不过是一个探讨人的贪婪是否是天性的思辨。

耶稣基督很少会愿意去思考，但是在佩戴上着荆棘冠之后，他那本来被尘封着的，只会按照自己心中的声音去行动的思想，却开始了转动起来。

他开始思考这些没人能够解决的哲学问题，并最终得出了一个偏激的结论——

只有一个绝不会错的，善良的绝对宗教领袖才能解决这个问题。

若是要让一个宗教，一个集体永不腐朽的按照最初的理想去行动，并且不乏根据时代和环境的变化而变通的智慧，那么依靠群体的统治是绝无希望的。

因为信息一旦传播，就一定会出现偏颇。信念开始传承，就总是不乏腐坏。

人类已用历史证明了这一点，那就是螺旋向上的阶梯总会让问题一遍遍的重头再来。

当然，毋庸置疑人类也用那一个个暴君统治的残酷景象去证明了独裁的可怕。

但是，那始终是出在个人的问题是。

绝对的权力带来绝对的腐败，到底是权力的问题还是人的问题？毋庸置疑，独裁也好民主也罢，一切的问题都可以归类到人本身的问题之上。

那么，是管住自己简单，还是管住一个阶级更加简单了？

毋庸置疑，就是前者。

耶稣基督便要让自己成为这样的一个存在。

这苦难的荆棘冠，那为了偏执的信仰而毫无迟疑的伤害他人，甚至是牺牲自己肉体和灵魂的心念，让耶稣基督古井不波的心出现了第一次的冲击。

那是对信仰的质疑，但并非是对自己信念的动摇，而是对于有着同一目标，同一来源的信仰那巨大的质疑！

如果有人不爱主，他就应当被咒诅，主啊，愿你来！阿门。

这样的话，难道真的是神所说的吗？如果真的有人因不信主而被咒诅，那么圣子的牺牲又算是什么了？

在耶稣基督的心中，主是不会有错的，无形无质的主是他心中的光，是他力量的源，是他一切善行的基础。

所以主不会行动，主只会是启迪自己内心的一缕光，是指引他去行善的意志。

主就是自己信念形成的源头，所以主不会错，错的是他曾引导的人。

这样的话语怎会出自主的口中？便一定是他的牧者，自己偏激的教友，那些已然走上了错误道路的信徒所编篡出的话语！

口胡——怎可原谅？怎能原谅他们对主意志的如此曲解！

为了自身的贪婪，为了所谓偶像的崇拜，将主变成如此狭隘疯狂的魔鬼！如此的暴行，他绝不原谅！

信念的产生，便不可避免的让古井不波的耶稣基督有了情感上的变化。

而当愤怒燃起的一瞬间，他就已做出了决定。