见不到心中崇拜对象的信徒们,他们开始惶恐,开始试图用自残的方式寻求主的启示。
啊,伟大的主,一定是我们这些信徒做错了什么才让您不在垂青我们!
那么,我们会责罚自己,我们会惩戒自己,只为了让您能再度降临在我们面前!!
圣彼得广场前
上身**的言峰绮礼正在带着一群惶恐的信徒,他的身上伤痕累累,手中还拿着一节锋利的九尾猫,一边抽打着自己的后背,一边大声的宣布着……
“我们的主因承担了我们的罪而蒙受痛苦!所以,我们要以痛苦回馈圣子的奉献,向伟大的主证明我们的纯洁!”
那声音是如此的狂热和纯粹,配合上言峰绮礼那狂热的表情……
就好像他真的是一个渴望通过对自我痛苦的折磨来换取上主垂怜的苦修士。
是不是并不重要,他言峰绮礼本就是靠着圣子最为接近的信徒,可以说他本身就是不折不扣的「圣徒」,就像是圣彼得那般,在信徒们的心中地位是无比的崇高!
如果说圣子是被所有人供奉和崇拜的无上的贤人王的话……那么言峰绮礼这个传达圣子旨意的人就是当代的教皇了。
“痛苦使我们纯粹!疼痛使我们清醒!主接过我们的痛苦以替我们受罪,而我们要以痛苦唤回主的垂怜!”
高声呐喊的言峰绮礼口中诉说着充满了蛊惑性的话语,而随着他不断抽打自己的行为,整个广场上那些追随着言峰绮礼的信徒,也都开始了自我的摧残!
他们有的拿刀子割自己的身体,有的赤身**背负着巨石行走……更有甚者选择用更为极端的痛楚来彰显自己的虔诚!
难以相信在这个时代居然会有如此多愚昧的信徒——但这就是信仰的本质,愚昧,盲从,疯狂,极端!
追随者他们偶像的代行者的行动有什么错误的呢?
他们不需要思考,因为他们崇拜的对象会替他们思考。而他们要做的,只是去当一群蝼蚁,作为蚁群之中的执行人存在便可以了。
而如此声势浩大的苦修行为,自然是引起了如今罗马内部信仰群体的分裂——相对于这些狂热的信仰者,还是正常人更加多一些。
那些不愿意自残的信徒,他们只是用最简单的祷告来祈求他们主的回归。
可是随着时间一天天的过去,加入苦修者的行列便越来越多。
因为在这个惶恐可怖的世界,在这个过去的旧日秩序完全崩塌的如今,这些已经饱尝了战争的恐怖和痛苦的人们,需要一个偶像来缓解自己的痛苦与哀伤。
他们需要安全感,而人活着就是为了安全感……所以他们任何的行为,都是可以被理解的。
“言峰神父,如此放任这些人这般去做难道不会违背圣子的教诲吗?”
重新换上了那身修女服装的希耶尔看着那些自虐的苦修士,看着那仿佛回到了中世纪时期的行为,对着面前同样是圣子最初圣徒的言峰璃正低声道
言峰璃正面色复杂的看着这一切,回过头回答了希耶尔的疑问……
“绮礼说了,他的行为是为了给这些不安的人一个安心的借口,一个发泄他们暴力的渠道和方法……苦修本来就是如此,如果他不这么做,或许罗马的犯罪事件将会飙升更多的数量。”
苦修的本质不就是如此吗?便就是一种自我感动的行为。通过凌虐自我,去试图诠释真理,试图感动他们从未见过的神。
每一个宗教总是不乏这样的东西,或者说苦难本就是宗教组成的一大要素。
只是言峰璃正担心的是,他侍奉的那位圣子明确表示了对这种行为的厌恶……而如果他发现了自己的儿子的行为,即便他是出于好意……
轰!
下一刻,随着一道轰鸣天空的爆响,一个黑光从天空坠落而下。罗马城内瞬间一片暴动,人民尖叫着四散奔逃,恐惧与是否是一颗核弹在他们的头顶炸开!
然而,并没有。从那黑色的光,那漆黑的陨石之中走下去的,赫然便就是他们崇拜的圣子。
恐惧瞬间转化为了欢呼和快乐的浪潮,整个罗马上下一片欢呼,在这个超凡者登上舞台凌虐世人的时代,曾经他们排斥着的耶稣基督……如今却就已是他们心中最伟大的领袖了!
耶稣基督没有说话,他只是无言的降落在了言峰绮礼的面前,这些违背了他的主旨以苦修折磨自己,以痛苦自我感动的人面前。
言峰绮礼微笑的看着自己的圣子,他的心中跃跃欲试……无论是死亡还是怎样,他渴望看见自己的主看到如此一幕的反应!
主啊,你的信徒就是如此的愚昧,无知,可恶,这样的他们,您还会爱着吗?
言峰璃正见状连忙赶了过去,他想要向圣子求情!
他的儿子绝不是怀揣着什么坏的心思去做了这样的行为。