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第七百二十三章 一洲涸泽而渔（第4页）

至于去桐叶洲或是扶摇洲，这位没有陪祀文庙的字圣许君，恐怕不等他开口道破大妖真名，就会被文海周密甚至是托月山大祖针对。

至圣先师就算出手相救，依然只会得不偿失。

至圣先师其实与那蛟龙沟附近的灰衣老者，其实才是最先交手的两位，中土文庙前广场上的废墟，与那蛟龙沟的海中漩涡，就是明证。

那是真正意义上两座天下的大道之争。

而一个肆意摔罐子砸瓶子的人，永远要比护住每一只瓶瓶罐罐的人要轻松几分。

至于许君那个偷搜山图的说法，老秀才就当没听见。

双方脚下这座南婆娑洲，肩挑日月的醇儒陈淳安在明，九座雄镇楼之一的镇剑楼也算。中土十人垫底的老算盘怀荫，剑气长城女子大剑仙陆芝在内，都是明明白白搁在桌面上的一洲战力。那些往返于中土神洲和南婆娑洲的跨洲渡船，已经运输物资十余年了。

此外，许君与搜山图在暗。而且南婆娑洲绝对不止一个字圣许君等待出手，还有那位单独前来此洲的墨家巨子，一人负责一条战线。

蛮荒天下不攻南婆娑洲，浩然天下却要死守南婆娑洲，看似高下立判，实则不然。

许君问道：“礼圣在天外，这个我很清楚，亚圣何在？”

老秀才以心声言语道：“抄后路。”

许君摇摇头，“单凭亚圣一人，还是难以成事。”

老秀才说道：“谁说只有他一个。”

许君恍然道：“难怪要与人借字，再与文庙要了个书院山长，绣虎好手段，好魄力，好一个山水颠倒。”

一座托月山，剩余半座剑气长城，何况两者之间，还有那十万大山，就凭某人的算计，老瞎子说不定愿意改变那个两不相帮的初衷。

比如老瞎子你要不要搬了那座托月山到家中？这只是可能性之一。崔瀺对于人心人性之算计，实在擅长。

崔瀺的想法，好像永远异想天开，又似乎次次触手可及。百年之前，如果崔瀺说自己要以一国之力，在浩然天下打造出第二座剑气长城，谁不觉得是在痴人说梦？谁会当真？可是事到如今，崔瀺已是美梦成真。而崔瀺最让人觉得无法亲近的地方，不单单是这头绣虎太聪明，而是他一切所思所想所梦，从不与外人言说半句。

崔瀺有那锦绣三事，与白帝城城主下出彩云局，只是其一。

崔瀺某次术算之争，曾经胜过术家的开山老祖一筹，只是不知为何，那位在诸子百家当中地位只属末流、却心比天高的术家祖师爷，哪怕在大道根本一途输给了一个外人，却十分快意，自称一句“吾得十矣，天下足矣”，至今还是一桩莫大悬案。就连术家内部，都不知到底何谓“十”。

还有崔瀺在叛出文圣一脉之前，一口气舍了唾手可得的学宫大祭酒、文庙副教主不当，不然按部就班，百年后连那文庙教主都是可以争一争的，可惜崔瀺最终选择一条落魄至极的道路去走，当了一条丧家之犬，孑然一身云游四方，再去宝瓶洲当了一位滑天下之大稽的大骊国师。只不过这桩天大密事，因为涉及中土文庙高层内幕，流传不广，只在山巅。

只可惜都是过眼云烟了。

不过终究是会有些人，由衷觉得浩然天下若是少了个绣虎，便会少了好些滋味。

老秀才突然问道：“天地间最要干净最洁癖的是什么？”

许君摇头道：“不知。是那昔年首徒问他先生？”

老秀才自问自答道：“是道德。”

许君点头道：“深以为然。”

老秀才又说道：“瑕不掩瑜，又如何。”

许君笑道：“理是这个理。”

老秀才一跺脚，说道：“走了走了。”

许君作揖。

老秀才只得作揖回礼。

这些个老前辈老圣贤，总是与自己这般客套，还是吃了没有秀才功名的亏啊。

老秀才与陈淳安心声一句，捎自己跨洲去往中土神洲，再与穗山那大个儿再言语一句，帮忙拽一把。

在那穗山山门口，老秀才一个踉跄，向前摔倒在地，摔了个狗吃屎。