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第九百六十七章 不是第二个余斗（第10页）

还是在那座书简湖畔的高楼内。

崔瀺问他。

治学修身做学问，他能够像齐静春吗？有可能立教称祖？

练剑，百年之内，破境之快，剑术之高，能够学左右吗？

习武练拳，他要花费多久功夫，才能勉强赶得上君倩？

崔东山当时躺在地上，崔瀺便给出答案。

不出意外，谁都像一点，结果撑死了就是个四不像。

我就是要让他彻底做不成齐静春，早早死了这条心。

崔东山问他，难道就只有这条路可走吗？

崔瀺根本不屑回答这个问题。

其实崔东山心知肚明，不这样，就会来不及。

先生来不及在文圣一脉那个老秀才、诸位师兄的庇护下，能够以浩然儒生身份，慢悠悠游历天下，来不及与万古壮丽山河、千奇百怪之人事，逐渐完善心中的诸多道理，来不及由着一个曾经的草鞋少年，慢慢成长，凭借一颗金色文胆，一本本圣贤书籍，一个个书上道理，去炼出本命字，凭借初一十五两把飞剑，大炼为本命物，剑术、武学兼修，步步稳当，渐次登高，结金丹，陆地神仙，上五境，飞升境，证道……

于是当时的崔东山问了最后一个问题。

就不怕他成为第二个余斗吗？

崔瀺第一次沉默，没有给出答案。大概以当时的情形来看，说是与否，以及是与否的各自好与坏，可能都为时过早。

因为昔年与四位挚友横行天下的余斗，结果有两人，恰好都死在余斗手上。

这就是说，类似书简湖这样的问心局，余斗曾经走过，只需要走过一次，再走一次，以后无数次，其实都是一样的结果了。

如今青冥天下评选出来的天下候补十人之中，有飞升境女子剑仙，宝鳞，她最名动天下的，不是境界，不是纯粹剑修身份，而是她曾数次问剑白玉京二掌教，那个被称为“真无敌”的余斗。

而宝鳞与余斗问剑的理由，天下皆知，只因为她就是当初的四人之一，而她的道侣，更是被余斗亲手仗剑斩杀。

故而宝鳞第一次与余斗问剑，理由就是整个天下，谁都可以杀他，但是只有你余斗不行！

因此哪怕是玄都观的孙道长，在论及余斗有无私心之时，都不得不承认，余斗无私心，在这件事上，毋庸置疑，骂不出口。

青冥天下，一切违禁之辈，不论身份，不论境界，不论缘由，可杀可不杀之人，从无例外，皆死。

而就这样死了的道官、修士和凡夫俗子，数千年以来，青冥天下十四州，到底是几万人？还是数十万？有无一百万，甚至是数百万？从无人去具体统计。因为面对余斗，这一切都毫无意义，也没有任何用处。

这不是一个对错是非的问题，就只是一个人心的问题。

那些死了的人，身边的所有活人，他们曾经到底是怎么想的，如何感受的，在历史眼中，不是一个个问号，都已经是一个个句号。在本就惜字如金的史书上，更是没有一个文字的内容，死了的人，和当时死人身边的活人，他们就像那些文字间隙的空白，天底下所有的翻书人，谁会注意书页上边的空白？

所以崔瀺在赌。

赌陈平安不会成为第二个余斗。

崔东山伸出一只手掌，念念有词，好像在摔谁的耳光，反复念叨着一句老王八蛋。

护道护道，就你护道的路数最别开生面，绣虎绣虎，有本事多活几年，去青冥天下抖搂威风去啊。

刹那之间，崔东山突然打了个激灵，赶紧收手，迅速伸手抵住眉心处，因为方才没来由蹦出了个念头。

其实就只是个词语，长庚。

崔东山皱紧眉头，双手插袖，犹豫了一下，还是没有去做推衍。

长庚？星辰之名，稍微读过几本书的都很清楚，自古就有“东有启明，西有长庚”的说法，《天官书》一篇有言，古星长庚，如一匹布著天，此星见则兵起。

若是一座天下，长庚常明呢。天下道丧三百年，五百年？

崔东山伸出手，学小米粒挠着脸。

之前先生从镇妖楼那边返回仙都山，说他想到了一个将来去青冥天下的化名，就叫陈旧。

但是先生又说，好像有过一个更好的化名，只是已经忘了。