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第九百八十一章 后生可畏（第3页）

她也可以是。而且时日不会太久，这就是王朱为何愿意担任东海水君的唯一原因，将来等她闭关，有个身份，可以更稳当些。

她的死敌，唯有一人。

剑修陈清流。

在那场斩龙一役途中，陈清流曾经在渌水坑暂作休歇，还有过一场鲸吞东海水运的玄妙炼剑。

当然澹澹夫人当年是形势所迫，逼不得已，才打开渌水坑禁制，“主动邀请”那位剑仙进入其中。

只是王朱如今恢复真龙身份，管你这些什么情不得已的所谓苦衷？

此外，澹澹夫人与李邺侯、刘柔玺不一样，她是妖族出身，又是修行水法，故而她先天被真龙压胜克制。

但是没关系，除了王朱，以及上次文庙议事期间，碰到几个“闲聊”的得道之人，火龙真人，符箓于玄，龙虎山大天师赵天籁，让澹澹夫人战战兢兢，此外她如今在中土神洲，每次外出巡视辖境，还是很威风八面的。

只是在这之外，犹有一桩让澹澹夫人哑巴吃黄连的无妄之灾，让她在王朱这边愈发没办法说半句硬话。

昔年道祖手植葫芦藤，结出七枚“养剑葫”。

东海观道观，碧霄洞主的烧火童子，拥有一枚“斗量”，那只金黄色的大葫芦，被小道童斜背在身后。

这位臭牛鼻子老道，在去往青冥天下之前，做了件对浩然水运影响深远的大事，这也是王朱最为愤懑的一件事，因为这位老观主下了一道法旨，让那个道童背着“斗量”葫芦，或请或捉，将东海蛟龙，几乎全部装入了那枚葫芦当中。这也是渌水坑名下的那座歇龙石，前些年再没有一条蛟龙休歇的缘由所在。

此外，老道士又以术法通天的手段，大海水面倾斜，西北高东南低，注入“斗量”之中。

按照王朱的估算，这个臭老道，至少带走了将近整个浩然天下的一成水运。

但是文庙那边，竟然从头到尾，都没有阻拦此事。

青冥天下原本水运稀薄，远远逊色浩然天下，若是臭老道在那边倒出葫芦里边的海水，青冥天下就可以凭此增加三成水运。

澹澹夫人觉得东海观道观的那位老道士，如此作为，跟我有什么关系？

但是先前在那艘通过归墟去往蛮荒天下的渡船上边，王朱偏偏问她为何不阻拦。

澹澹夫人差点没当场崩溃，只觉得一肚子苦水又不敢晃荡，我的小姑奶奶唉，你让我一个飞升境修士，怎么拦一个喜欢吃饱了撑着与道祖掰手腕的十四境？

王朱站起身，走出屋外，抬头望天。

即将迎来新一次的三教辩论了。

浩然天下这边，中土五岳神君，与四海水君，都有资格参加旁听。

三教之争，坐而论道。

浩然文庙，西方佛国，青冥天下白玉京，都会各自派遣君子贤人、道种和佛子参与辩论。

儒家这边，横渠书院的年轻山长，亚圣的关门弟子，元雱不出意外，是肯定会参加的。

青冥天下那边，道祖的关门弟子，那个道号山青的年轻道士，多半也会参加。

三教能够参加论道的人数，一般都是三到九人不等，并无定例。

这场“吵架”，不是打群架，人数多寡一事，并不重要，甚至在三教辩论的漫长历史上，已经证明了人数多，全无用处。

但是只派出一人，也是极少，将近万年以来，就只有三次。

最近两次。

一次是青冥天下派出离开家乡的陆沉，后来的白玉京三掌教。

那场辩论，陆沉最先开口，之后就再无人开口，其余两教的“书生”和僧人直接认输。

一次就是文庙让一个籍籍无名、只有“秀才”功名的读书人，参加辩论，此人就是后来的儒家文圣。

这场辩论，那个姓荀的读书人，最后发言，结果直接让多位道种、佛子转投儒家门下。

故而如今已经得到文庙邸报的高位山水神祇和顶尖宗门，都有一个共同的猜测。

比如文庙这边，会不会让那个老秀才的关门弟子，参加此次辩论？

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一位身材修长更是地位尊崇的山君，跟一个身材消瘦的老秀才，就那么与大眼瞪小眼。

双方身高悬殊，个头差了一个脑袋，所以老秀才就踮起脚尖，腋下还夹着两盆青翠欲滴的菖蒲。

呸，这叫偷吗？这叫抢。