“敢问庄县伯,平日里治何经典?”
庄舟愣了一下,脱口问道:
“治何经典是什么意思?”
他是真的没听懂。
这时乌拉尔已经把信息打到了庄舟的视网膜上。
庄舟才算明白,古代衡量一个大儒学者,便是看这个人在经典古籍中有什么独到的见解。
而且这个经典,还必须是汉儒中的一种。
孔孟之道一直是儒家文学集大成者,这个时代读书人最为推崇。
比如郑玄是传经大儒,韩愈是传道大儒,陆贽是行道大儒,靠的是符合儒家理念的治理功业。
说直白些,就是要在孔孟之道里,提出属于自己的理念。
有点像后世的红学研究者。
这对庄舟来说,真的就有点强人所难了。
他对儒家文献完全不了解。
可庄舟现在这样一问,倒把孔颖达搞蒙了。
“庄县伯连治何经典也不懂,就敢答应做太子少师?
未免也太狂妄了吧?”
庄舟浅浅一笑道:
“孔先生,我不是不懂,而是不屑回答。”
“何意?”
孔颖达闻言,脸上不禁露出几分冷笑。
“庄县伯,你可知何为治经?
此乃我儒家学子之根本,若连此都不懂,又何谈担任太子少师,教导太子殿下?”
他这番话,说得义正言辞,朝堂之上不少大臣也是点头附和。
在他们看来,庄舟虽然有些才学,但终究年轻,且并非出自名门大儒门下,对儒家经典的理解恐怕还不够深刻。
庄舟微微一笑,摇了摇头道:
“孔先生,你误会我了。
我并非不懂治经,而是我认为,治经之道,并非只在于对古籍的解读,更在于对现实世界的理解和应用。”
此言一出,朝堂之上顿时响起一片哗然之声。