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第307章 止杀令一魔倒诸物生（第2页）

看着老修士那已略显病态的亢奋和激动眼神，陈登鸣不得不收回之前觉得这些人本性不坏的念头。

这些人已经不是坏不坏能形容的了，简直就是一群被荼毒的心灵扭曲的疯子。

偷换概念也不是这么个偷换法，这是属于直接偷人了，让人和魔鬼做交易，骗到一个就噶了，偏偏还都觉得自己没错，错的是这个世界。

不过这也是个好机会。

若是能通过自我献祭的方式，让这些疯子自己领盒饭，也许海外修仙界也能安宁不少。

陈登鸣当即趁机表态，允许这一群香火信众献祭自己，亲身体验一下‘身在福中’的感受。

结果这指令下达后，险些让上百人炸锅起内讧，他不得不立即喊停作罢，以免刚坐稳的船立马就翻船了。

原来这域外魔尊还留了个坑给他。

这种自我献祭，也并非随随便便就可献祭的。

还分为香火信众献祭法，以及普通祭品献祭法。

一般做完‘交易’后不愿履行自我献祭的，会被抓作祭品，强行献祭。

而愿意履行自我献祭的，则是靠后，通过魔尊的意志考察是否是真的信仰者，愿奉上香火。

若通过考验，便会发展为信众。

不能通过的，则将直接举行献祭，送去所谓的魔尊身旁接受聆听教诲。

“这怎么就像不听话的噶腰子，听话的则是发展成了……呃，真是太丑恶了。”

陈登鸣就算没啥心眼，用辟谷后已经快多年没再揩一次的屁目艮去想，都能想清楚。

这献祭后，铁定不是去了域外魔尊的身旁，甚至都未必能去阴泉之下，而是魂飞魄散。

至于通过考验后的真正信众，这些人再多潜移默化的感染一段时间，逐渐也就真成了疯子。

这些疯子若是要自我献祭，要么得经历两次临幸，再由魔尊钦点。

要么便是信仰达到一定年份后，在将死之际选择自我献祭，即可魂魄去往魔尊身旁。

正因为这两种早已定好的‘规矩’。

使得陈登鸣在提出可自我献祭后，一群香火信众感觉难以接受。

犹如始终坚信的信仰被打破，朝令夕改。

如此草率，只怕将难魂归魔尊审判等等，自然也就内讧成了一团。

陈登鸣意识到自己是步子跨太大了，再不收回来就要扯到胯了，于是压后再论。

他先安抚了一番这第一批香火信众后，便为这一群魔修指明可尝试迁徙的地点。

随后安排分身继续分出神识，去收拢其他的光幕内建立了信仰联系的诸多香火信众。

其中首先以靠近他长寿宗周边的香火信众为主。

将这些魔修控制后，再驱逐到其他海域，如此一来，也就能暂时安宁了。

不在他长寿宗的范围，也就不用他长寿宗头痛，必须派人去处理。

海洋之心内重叠的光幕，足有三十多处，凝聚出了一股磅礴的香火信仰之力。

目前分身只是与其中一股香火信仰力建立了联系，陈登鸣就感觉分身的识海中，神识的规模似变磅礴了不少。

有一股香火信仰之力，从被控制的光幕中飞离了出来，不再带有淡淡的怨气和迷茫，在分身的识海中转化凝为了一团神识。